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圖說:台灣天帝教天人氣功院一行人與佛光山藏經樓法師歡喜合影。 人間社記者林佩儀攝天帝教參訪藏經樓 領會一筆字法義
2021-05-08
台灣天帝教天人氣功院院長一行18人於4月18日參訪佛光山藏經樓,堂主覺元法師於主殿述說佛光山開山弘法歷程、藏經樓的定位及主殿石刻一筆字的法義。
覺元法師表示,佛光山於民國56年開山,宗長星雲大師有兩次「以退為進」的弘法歷程;第一次,從資源豐沛的台北退到偏遠的高雄開山。大師早期於宜蘭弘法,由於對佛法的詮釋深入淺出、與時俱進,廣受大眾歡迎。然而大師有感佛教要進步就必須改革,而改革必須從教育著手;為深耕僧伽教育,大師孓然一身來到高雄開山。
因為一念悲心,為幫助面對財務危機的夫婦,買下當時遍布麻竹的山區,或許在高雄市區辦教育會更容易看見成果,但在深山,沒有人打擾,或許更好。大師不同於常人的思維,實現佛光山立足台灣、發展全世界的一片榮景,重要的關鍵在於佛光山從僧伽教育做起,培育足夠的僧伽人才,才能遍布世界,這是大師的高瞻遠囑。
第二個「退」就是在58歲那年,大師覺得佛教需要世代交替,所以從佛光山方丈和尚退位,交棒給弟子心平和尚。大師希望讓大家明白,一個團隊、一個組織需要世代交替,才能永續經營。這一次的「退」,讓大師有更充沛的時間、力量,走到海外成立佛光協會、道場,使得佛光山走上國際化,開創更開闊的佛光世界。大師「以退為進」、「以無為有」的人生哲理是我們必須窮其一生努力參透的中道實相理。
覺元法師介紹藏經樓主殿內兩側,以星雲大師石刻一筆字所彰顯的獨特性。李瑞騰教授曾說「石刻一筆字是大師親身實踐的體證,而且每一幅都是幫助人生成就的關鍵字。」大師的一筆字代表「觀念、思想」,是佛教八正道的正見、正思惟;思想影響著每個人的行為,行為攸關一生的命運。覺元法師勉勵眾人,離開前選一幅和自己相應的字,與之合影,做為人生的座右銘,並發願成為這幅字的實踐者。
覺元法師表示,佛光山於民國56年開山,宗長星雲大師有兩次「以退為進」的弘法歷程;第一次,從資源豐沛的台北退到偏遠的高雄開山。大師早期於宜蘭弘法,由於對佛法的詮釋深入淺出、與時俱進,廣受大眾歡迎。然而大師有感佛教要進步就必須改革,而改革必須從教育著手;為深耕僧伽教育,大師孓然一身來到高雄開山。
因為一念悲心,為幫助面對財務危機的夫婦,買下當時遍布麻竹的山區,或許在高雄市區辦教育會更容易看見成果,但在深山,沒有人打擾,或許更好。大師不同於常人的思維,實現佛光山立足台灣、發展全世界的一片榮景,重要的關鍵在於佛光山從僧伽教育做起,培育足夠的僧伽人才,才能遍布世界,這是大師的高瞻遠囑。
第二個「退」就是在58歲那年,大師覺得佛教需要世代交替,所以從佛光山方丈和尚退位,交棒給弟子心平和尚。大師希望讓大家明白,一個團隊、一個組織需要世代交替,才能永續經營。這一次的「退」,讓大師有更充沛的時間、力量,走到海外成立佛光協會、道場,使得佛光山走上國際化,開創更開闊的佛光世界。大師「以退為進」、「以無為有」的人生哲理是我們必須窮其一生努力參透的中道實相理。
覺元法師介紹藏經樓主殿內兩側,以星雲大師石刻一筆字所彰顯的獨特性。李瑞騰教授曾說「石刻一筆字是大師親身實踐的體證,而且每一幅都是幫助人生成就的關鍵字。」大師的一筆字代表「觀念、思想」,是佛教八正道的正見、正思惟;思想影響著每個人的行為,行為攸關一生的命運。覺元法師勉勵眾人,離開前選一幅和自己相應的字,與之合影,做為人生的座右銘,並發願成為這幅字的實踐者。
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